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De acuerdo con el testigo, «tres grandes equipos» de militares egipcios provistos de máquinas excavadoras pueden verse desde Rafah -la ciudad más meridional de Gaza- operando simultáneamente al este, el oeste y en el centro del llamado 'corredor Filadelfia', que separa ambos territorios. De acuerdo con el diario 'Haaretz' de Israel, que cita «fuentes egipcias» no identificadas, lo que fabrican es una barrera interior «imposible de cortar o fundir» que tendrá diez kilómetros de largo y que se adentrará entre veinte y treinta metros en el subsuelo. Suficiente para segar la red de túneles de contrabando a Gaza de drogas, y lo fundamental: armas y explosivos que terminan fortaleciendo a Hamás.
Mubarak opta por la solución definitiva, un muro impenetrable.
No parece que el muro egipcio vaya a ser capaz de parar todo el tráfico de los túneles, según los corresponsales, pero sí obligaría a los palestinos a excavar más profundo y que de este modo se puedan dejar de usar los miles de pasos más superficiales.
Fuente: EFE
Pero con mayor intensidad aún recordaba los términos de la carta que santa Teresa Benedicta de Jesús, antes Edita Stein, enviara al entonces cardenal Pacelli para que advirtiera al Papa Pío XI de la tormenta terrible de persecución que se avecinaba.
No había error. El Pontífice no pudo contenerse y exclamó: «Pero si todos somos judíos». Estas palabras, que coinciden con algunos de los términos empleados por San Pablo, cobran un gran valor para los historiadores de hoy. Y también para los políticos. Es cómodo cargar sobre los hombros de un solo insensato, Hitler, la responsabilidad de uno de los sucesos más terribles en el acontecer humano. Pero el Führer y los nazis no hicieron otra cosa que recoger una trayectoria de negativa y persecución que, en Europa, data de las raíces de un demolido Imperio romano, aquel precisamente que intentara borrar de los mapas el nombre de Jerusalem. En cierto modo a todos incumbe una parte de responsabilidad.
Israel es un fenómeno singular en la Historia: un pueblo arrancado de sus raíces y de su propio suelo, al que considera «eretz Yisrael», ha sido capaz de conservar su carácter de nación en la dispersión. Siempre algunos de sus miembros emprendían esa subida a Jerusalem que es una alliyah y no un simple viaje. La dispersión hubiera debido producir, como en todos los otros casos, una disolución del patrimonio, pero sucedió lo contrario: aminorados cuantitativamente los judíos eran capaces de recobrarse mediante nacimientos, y reforzaban la conciencia de su propia esencialidad trabajando y enseñando desde la Torah; y de este modo, lentamente, iban creando un patrimonio –yo me atrevería a decir que un tesoro– válido para ellos y también para todos los demás. Cuando llegaba el día de la Pessah se envolvían en esa nostalgia que se expresa en estos términos, «el año que viene en Jerusalem», que ahora no parecen necesarios.
Los grandes maestros judíos dieron una explicación religiosa a la Diáspora, interpretándola desde dos dimensiones: una especie de castigo por los pecados de Israel y, también, un proceso de purificación interna. Es el segundo de ellos el que más importa a los historiadores. Mediante un trabajo de siglos y como corresponde a una nación se ha estado construyendo una cultura de dimensiones universales. Su valor, como entendemos muy bien cuando estudiamos a Gabirol o a Maimónides, no se refiere únicamente a su religión; se extiende a la persona y a sus relaciones con el mundo. España tiene una gran experiencia al respecto cuando recuerda las contribuciones de los conversos, como Juan de Ávila, Teresa de Jesús o sor María de Agreda a la conformación de su manera de pensar.
Así pues, desde un punto de vista histórico, debemos recordar, junto a las vergonzosas calumnias que fueron preparando la terrible tormenta del antijudaismo, ese crecimiento interior cuya comunicación se obstaculizaba precisamente por el odio. Recordemos lo que Einstein, judío, nos dijo: «Dios no juega a los dados». Los historiadores no tienen más remedio que acudir a numerosos nombres judíos cuando tratan de explicar el crecimiento de nuestra cultura. Pero también iban creciendo con los siglos las raíces del odio que a veces estallaban con violencia. Cuánta gente creyó en que había algo de verdad en ese libro fabricado en Rusia sobre los «Protocolos de los siete sabios de Sion». Incluso los católicos saltaban las páginas del Nuevo Testamento cuando había que recordar que «la salvación viene de los judíos». Y así en el siglo XIX, conforme crecía el racismo, también aumentaban los pogroms hasta culminar en el holocausto de 1943. No nos engañemos; la responsabilidad de esa tragedia no incumbe sólo a quienes la protagonizaron. Ellos eran herederos de una línea de conducta.
Hubo un despertar de la conciencia europea en la hora aciaga y muchas personas y países reaccionaron positivamente. España y Dinamarca podrían presentar una copiosa «lista de Schlinder». Lo entendería bien el rabino de Nueva York que el 21 de noviembre de 1975 pronunció en su oración la frase decisiva, tuvo «piedad con los judíos». Desde el siglo XIX nació, y precisamente en Alemania, la idea de que había que superar aquel gran problema buscando para los judíos un «hogar» en que pudieran vivir en paz, siendo nación con tierra propia. Las experiencias que se intentaron acabaron descubriendo una realidad: el único hogar válido era aquel «eretz» que el propio Yahvé señalara al pueblo de su elección. Durante la primera guerra mundial, al disolverse el Imperio turco y dar salida a los pueblos árabes, ya se aceptó por unos y por otros (doctrina Balfour) la conveniencia de establecer ese «hogar» judio. El término es expresivo, ya que se trataba de aplicar la palabra que se incluye en el nombre de Jerusalem, la paz. A fin de cuentas, recordaban los árabes que aceptaban la fórmula, Ismael e Isaac son los dos hijos de Abraham.
Para el mundo entero esta propuesta era una oferta de enriquecimiento intelectual, ya que los judíos, desde la paz, podrían comunicar ese gran patrimonio que desde Rabi Abner hasta Martin de Buber significa un tesoro. Pero la paz es un elemento esencial. Así lo explica un gran amigo, Shlomo ben Ami. Y en 1947, cuando la ONU dio el gran paso adelante de otorgar a ese hogar las dimensiones administrativas de un Estado, cometió dos errores, no tomó las medidas para una seguridad en paz y tampoco estableció el Estado árabe palestino, dando a Transjordania la oportunidad de cambiar su nombre. Pensaban muchos que aquello no iba a durar, pues bastaría poco tiempo para que la descomunal superioridad musulmana arrojara a los judíos al mar.
De este modo se cerraban las grandes esperanzas y se ignoraba un punto definitivo: Jerusalem es la clave misma de la existencia de Israel y a la ciudad partían en dos las barricadas y las trincheras. Ese día en que yo llegué, volando desde Chipre, a Jerusalem, el avión de pasajeros estaba custodiado por cuatro aviones de caza.
La Iglesia católica sí respondió a la llamada, borrando de sus oraciones toda mención a la «perfidia» e instalando en ellas una petición en favor de Israel, el primer llamado. Parecía que estábamos saliendo de la perplejidad. Pero el Islam, aunque derrotado con las armas, no ha cesado en su demanda clave: no quiere en modo alguno reconocer la legitimidad del Estado israelita. Y sin ésta no es posible que se ponga en marcha ese nuevo papel que corresponde a Jerusalem, ciudad judia ciertamente, pero hacia la que todos los pasos, en una nueva alliyah, tienen que dirigirse.
Una triste lección en nuestros días. El mundo occidental ha fracasado, por no percatarse bien de la esencia del problema, en aquello que era su deber esencial: que de nuevo reine la paz en Jerusalem; sin ella es absolutamente imposible que florezca el amor, bien ágape o philé como dirían los griegos, ni tampoco el progreso como crecimiento, según dijera entre nosotros Ortega y Gasset. Lo que sucede en ese rincón del mundo donde hace dos mil años nació el cristianismo no afecta sólo a judíos y palestinos; también a nosotros.
Necesitamos que el judaismo retornado pueda hincar sus raíces en esa tierra sagrada, como explicaba Nahmanides a Jaime I. La guerra es siempre un vendaval que arrasa el gran patrimonio espiritual que guardan en sus cajas los judíos y nos devuelve a los profundos odios. Necesitamos disponer de los elementos fundamentales que nos permitan sustituir el odio por el amor a los judíos. Por eso me siento siempre invadido por esa profunda nostalgia: «Que se me pegue la lengua al paladar si me olvido de ti, Jerusalem».
Fuente: La Razón (España)
La iniciativa establece que todo acuerdo de paz que implique la entrega de territorios debe ser aprobado primero por la mayoría parlamentaria -61 de 120 legisladores- y luego llevado a referendo nacional en un plazo de 80 días.
Siria ha demandado que israel entregue la totalidad de los Altos del Golán a cambio de paz y los palestinos aspiran a que Jerusalén Oriental sea la capital de un futuro estado palestino.
La iniciativa, se prevé será aprobada por una amplia mayoría. La medida, que debe ser aprobada en dos votaciones adicionales para convertirse en ley. Los legisladores votaron por 68 votos a 22 a favor del proyecto.
La ley no se aplicaría los territorios de Cisjordania.
La medida también contiene una laguna jurídica que permitiría que cualquier Gobierno israelí evite un referendo al ganar el apoyo de dos tercios u 80 miembros del Parlamento para un acuerdo de territorio por paz.
Israel ha firmado dos tratados de paz con vecinos árabes, Egipto y Jordania, en 1979 y 1994 respectivamente. Ambos implicaron ceder territorio capturado en la guerras iniciadas por sus vecinos árabes, pero concluyeron sin que se realizara ninguna votación pública.
Fuente: BBC - Reuters
De su pluma y creatividad surgieron series como Beverly Hills 90210, Melrose Place y Sex and the City.
Darren Star, un judío de 48 años, ha marcado pauta a lo largo de 18 años en Hollywood, no sólo con sus series, también siendo una de las primeras celebridades de la industria en aceptar abiertamente su homosexualidad. Punto a su favor especialmente en relación a su excelente entendimiento con las audiencias femeninas, dicen los críticos al tratar de explicar el éxito que durante más de una década ha registrado la historia en televisión de Carrie Bradshaw y sus inseparables amigas Miranda, Charlotte y Samantha, así como los 415 millones de dólares recaudados por la película en todo el mundo.
“Mucha gente ha dicho que el papel de Samantha lo escribí como si fuera un hombre homosexual, pero nada más lejano e injusto. Para mí Sex and the City se trata de intentar ver a las mujeres desde un lugar de comedia, y Samantha es un personaje cómico exagerado”, confesó en una entrevista.
“Creo que las personas proyectan lo que quieren de ella, pero decir que Samantha no es una mujer es degradante para ella. Quiero decir ¿por qué no puede una mujer ser así?, una mujer que tiene ese tipo de libido existe, las mujeres que son mujeres alfa. El hecho de que la gente se identifique con ella, los hombres homosexuales, las chicas, cualquiera pueda decir ‘Soy Samantha’, es maravilloso”, agregó.
Consciente de su influencia en la televisión contemporánea, Star se dice “culpable” de la invasión femenina que vemos hoy en la pantalla chica y responsable también del glamour y la estética que gracias a Sex and the City presentan las nuevas producciones.
“Cuando dije que quería que Sex and the City fuera como una película de 20 minutos de duración me trataron de loco y cosas peores. Por suerte, al final entendieron que la estética de la serie era la columna vertebral del proyecto. No me gustan los productos televisivos con esa pinta barata. Desde el principio era a mi manera o de ninguna manera: tenía que ser algo personal. Ayudó el hecho de hacerlo para TV de paga, que no tenía la presión de la audiencia”, declaró recientemente.
Y es que para el productor estrella, la televisión se ha convertido en un negocio cada día más difícil, con públicos más reducidos, intereses específicos y bien definidos, pero totalmente diferentes, por lo que apostar por remakes no es lo suyo, prefiere probar nuevas propuestas que regresar al pasado.
Pero el mundo femenino no es lo único que interesa a Darren. Su amor por Israel y sus raíces están presentes en su futuro.
En diferentes ocasiones el productor ha recorrido Tel Aviv visitando bases militares, la Escuela Rogozin, donde estudian los hijos de los refugiados y de los trabajadores extranjeros, así como la Cinemateca, buscando conectarse y ponerse al día con el cine israelí.
“Me gusta que hay conciencia acerca de Israel como una comunidad de negocios, como un lugar donde se generan ideas y que éstas se filtren en nuestro radar allá Hollywood”, comentó a la prensa local durante su más reciente visita a la ciudad.
Más de Darren
Star también apareció en algunos episodios de Beverly Hills 90210, pero siempre haciendo papeles de extra.
Darren también estuvo detrás de cámaras y mostró su talento como director en capítulos de Kitchen Confidential, Miss Match, Sex and the City y Beverly Hills 90210.
Ha producido más de diez series.
En 2008 recibió un premio Emmy por la serie Sex and the City.
En 2001 fue reconocido como el Productor del Año, por el Sindicato de Productores de Estados Unidos.
Mucha gente ha dicho que el papel de Samantha lo escribí como si fuera un hombre homosexual, pero nada más lejano e injusto.”
Es nada más y nada menos uno de los personajes más importantes de la TV en Estados Unidos. Beverly Hills 90210, Melrose Place y Sex and the City lo respaldan
Nació en la llamada Ciudad de los Ángeles y con su propia estrella. Es Darren Star, el productor y guionista más exitoso de los últimos años dentro de la televisión estadunidense.
De su pluma y creatividad surgieron series como Beverly Hills 90210, Melrose Place y Sex and the City.
Darren Star, judío de 48 años, ha marcado pauta a lo largo de 18 años en Hollywood, no sólo con sus series, también siendo una de las primeras celebridades de la industria en aceptar abiertamente su homosexualidad. Punto a su favor especialmente en relación a su excelente entendimiento con las audiencias femeninas, dicen los críticos al tratar de explicar el éxito que durante más de una década ha registrado la historia en televisión de Carrie Bradshaw y sus inseparables amigas Miranda, Charlotte y Samantha, así como los 415 millones de dólares recaudados por la película en todo el mundo.
“Mucha gente ha dicho que el papel de Samantha lo escribí como si fuera un hombre homosexual, pero nada más lejano e injusto. Para mí Sex and the City se trata de intentar ver a las mujeres desde un lugar de comedia, y Samantha es un personaje cómico exagerado”, confesó en una entrevista.
“Creo que las personas proyectan lo que quieren de ella, pero decir que Samantha no es una mujer es degradante para ella. Quiero decir ¿por qué no puede una mujer ser así?, una mujer que tiene ese tipo de libido existe, las mujeres que son mujeres alfa. El hecho de que la gente se identifique con ella, los hombres homosexuales, las chicas, cualquiera pueda decir ‘Soy Samantha’, es maravilloso”, agregó.
Consciente de su influencia en la televisión contemporánea, Star se dice “culpable” de la invasión femenina que vemos hoy en la pantalla chica y responsable también del glamour y la estética que gracias a Sex and the City presentan las nuevas producciones.
“Cuando dije que quería que Sex and the City fuera como una película de 20 minutos de duración me trataron de loco y cosas peores. Por suerte, al final entendieron que la estética de la serie era la columna vertebral del proyecto. No me gustan los productos televisivos con esa pinta barata. Desde el principio era a mi manera o de ninguna manera: tenía que ser algo personal. Ayudó el hecho de hacerlo para TV de paga, que no tenía la presión de la audiencia”, declaró recientemente.
Fuente: Excelsior MX
"Si en el pasado considerábamos a Líbano como una potencia militar secundaria, hoy Hezbolá es el verdadero ejército libanés y ha reemplazado al ejército libanés como una fuerza mayor que se arma y se entrena como cualquier otro ejército", dijo Netanyahu.
"El gobierno libanés y Hezbolá se están mezclando". "Son los que deben ser considerados responsables de cualquier ataque contra Israel", indicó el primer ministro durante su comparecencia ante el Comité de Relaciones Exteriores y Defensa de la Knesset (Parlamento israelí).
Respecto a los contactos indirectos con Siria, suspendidos el invierno pasado a raíz de la Guerra de Gaza, Netanyahu explicó que Jerusalem está lista a reanudar las negociaciones de inmediato, sin condiciones previas.
Sin embargo, agregó que ya le ha transmitido al presidente francés Nicolas Sarkozy que sea París la mediadora de las negociaciones y no Turquía, como hasta ahora ha sido.
El jefe del gobierno israelí también urgió a Occidente a usar "la fuerza social de Internet" para contrarrestar la amenaza iraní y la acción del régimen islámico sobre su propia oposición, reiterando la preocupación israelí por el contencioso programa nuclear de Irán.
Irán significa una amenaza para el mundo y para su propio pueblo, como demuestran sus "violentas elecciones, el descubrimiento de instalaciones nucleares en Qom, su engaño a la comunidad mundial y las trabas a la libertad de información a su nación a través de Internet", estimó.
"Irán silencia todas las fuentes de información". "Emplear el poder del Internet y Twitter contra el régimen iraní es de lo más importante que Estados Unidos puede hacer", dijo Netanyahu.
La negativa de Irán a aceptar la oferta de la Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA) de enviar uranio poco enriquecido al extranjero para procesarlo a combustible nuclear, enfatiza la necesidad de que Occidente endurezca las sanciones contra Teherán.
Fuente: EP
Kiryat Yam, una localidad diez kilómetros al norte de la portuaria Haifa que acaba de sacar a subasta en e-bay, por tres millones de dólares, una pequeña playa donde, dicen… se zambulle una sirena.
Con la salvaguardia por delante de que ellos no inventaron la leyenda para hacer turistas ni caja, la Municipalidad que dirige el alcalde Shmuel Sisso se ha convertido, no obstante, en el principal alentador y beneficiario de este cuento de hadas.
Los primeros rumores sobre el avistamiento de una criatura mitad mujer mitad pez en el tranquilo Mediterráneo que toca el pueblo se registraron el pasado agosto. Entonces, un vecino de 60 años aseguró que, mientras pescaba junto a unos amigos en la costa, pudo contemplar el prodigo de una ninfa mitológica aguas adentro. Nada de delfín, porfiaría el hombre, sirena y bien joven.
Su historia de ensueño se agrandaría cada vez más con los testimonios nuevos y alucinantes de docenas de personas. Cuanto más se extendía la fantasía, más público acudía a Kiryat Yam a tentar la suerte y la imaginación a la caída del sol y, con ellos, crecían también los detalles, la magia, la belleza del espejismo…
¿Recompensa? Un millón de dólares
Pero nadie contribuyó tanto a almibarar esta fábula como el propio Ayuntamiento, que en un abrir y cerrar de ojos puso en circulación una recompensa de un millón de dólares para quien lograra aportar una prueba de la existencia de la sirena. “Si realmente es así, entonces vendrá tanta gente que recuperaríamos mucho más de esa cantidad”, se las prometía el portavoz de la institución local, Natti Ziberman.
Una providencial mención al botín en la cadena norteamericana Sky News hizo el resto para que el nombre de la villa y su asombrosa actualidad dieran la vuelta al mundo. El próximo documental en torno al pueblo y su fantástica convecina, según publica hoy el diario Ma´ariv de Tel Aviv, ya lo tiene preparado la cadena NBC.
A estas alturas no hay ni evidencia material, ni foto, ni media foto, del ser marino, ni grabación alguna de su canto, pero en la tierra firme de Kiryat Yam nunca se ha visto tanto visitante junto como el verano pasado ni, en su fondo marino, tanto buceador buscando desesperado a la esquiva mujer-pez.
Con solo 45.000 habitantes, Kiryat Yam siempre quiso ser un polo de atracción turística. Como Haifa, tan próspera y tan efervescente. Tan magnética como San Juan de Acre, Akko en hebreo, con sus muros viejos y sus restaurantes salpicados de sal.
Pero Kiryat Yam ni siquiera tiene un hotel, aunque, ahora sí, ha colocado la inédita subasta en Internet de una romántica y quimérica playa de 500 metros de largo donde, –oh, casualidad!-, los planes urbanísticos permiten construir en primera línea, según reza la oferta.
Fuente: ABC España
Enormes columnas y remolinos de grullas, pelícanos, garzas, cigüeñas, águilas, golondrinas, y cormoranes pueden ser vistos en todo el país.
Los pájaros vuelan miles de kilómetros tanto en primavera y en otoño a través del Gran Valle del Rift - un viaje agotador y peligroso, debido a los desarrollos urbanos e industriales que están invadiendo los puntos tradicionales de descanso de las aves.
Esta es una de las rutas más importantes para las aves migratorias en el mundo, y en Israel hay dos de los lugares favoritos para observar aves preferidos por muchos ornitólogos del mundo.
El primero es el valle de Hula, en la Galilea, donde el Parque Valle de Hula y la Reserva Natural es el hogar de una de las mayores concentraciones de las grullas en el mundo. A principios de este año, la Wildlife Magazine de la BBC reconoció a la reserva del Valle de Hula como uno de los más destacados sitios del mundo para la observación de la naturaleza.
La segunda es en Eilat, en el extremo sur de Israel, donde las aves reposan y descansan después de su vuelo agotador por el desierto.
No es necesario ser un observador de aves para entusiasmarse y sentirse atraído por el increíble espectáculo de miles de aves ascendiendo de pronto en el aire, o ver miles de aves cuando congregan junto a las piscinas y depósitos de agua.
A continuación algunas fotos para deleitarse.
Fuente: Israel21c
Las destruyeron completamente. Levantaron las tapas de las tumbas y escarbaron la tierra de las sepulturas.
La colectividad judía de Argentina, la más numerosa de Latinoamérica, fue blanco de dos atentados terroristas en 1992 y 1994.
El primero fue cometido contra la embajada de Israel y provocó la muerte de 29 personas, en tanto que el segundo destruyó la sede de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) y causó 85 fallecidos.
Quienes profanaron las tumbas no dejaron "pintadas antisemitas".
El secretario general de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), Julio Schlosser dijo que aún se desconoce si se trató de una acción antisemita "o de algunos locos que entraron en el cementerio", aunque calificó el hecho de "profundamente preocupante".
"No podía creer lo que veían mis ojos, la tierra revuelta de las tumbas. Eso es algo que no tiene explicación", añadió Schlosser, quien recordó que en ese cementerio se hallaron consignas y pintadas antisemitas en abril pasado.
La DAIA emitió un comunicado pocas horas después del ataque contra las tumbas: "Estos actos perversos y repudiables se han repetido en diversos cementerios judíos de nuestro país, tienen como hilo conductor la impunidad y la falta de medidas adecuadas de prevención para evitar las profanaciones".
Fuente: AFP y Reuters
El ministro uruguayo de Relaciones Exteriores, Pedro Vaz, destactó las oportunidades que otorga el convenio durante la reunión preparatoria de la cumbre de presidentes del Mercosur en Montevideo.
Vaz afirmó que el TLC es amplio, tanto a nivel de productos como de áreas económicas, ante lo cual se mostró confiado enla obtención de resultados prácticos.
El embajador de Israel en Montevideo, Dori Goren, mostró sus deseos de que en breve el acuerdo sea multilateral, cuando lo aprueben los Congresos de Argentina, Brasil y Paraguay, que junto con Uruguay conforman el Mercosur.
El diplomático israelí señaló que su gobierno anhela que el intercambio comercial con Montevideo vaya más allá de la agricultura, pilar de las exportaciones uruguayas.
En diciembre de 2007 el Mercosur suscribió con Israel el primer acuerdo comercial con un país o bloque fuera del continente, desde su creación en 1991.
La balanza comercial favorece a Uruguay con exportaciones a Israel por 75 millones de dólares, mientras que los envíos israelíes alcanzaron 16 millones de dólares.
Los presidentes de los países del Mercosur se reunirán en la 38 cumbre del bloque, durante la cual el mandatario uruguayo Tabaré Vázquez le cederá la presidencia temporal a su colega argentina Cristina Fernández.
Fuente: CCTV
Los israelíes ejercerían presión sobre su Gobierno para que hiciera un gesto recíproco: detener los ataques aéreos contra células terroristas en acción, sacar a los terroristas palestinos de cárceles israelíes y retomar negociaciones de paz.
Pero cualquiera que sepa algo sobre Hamás también sabe que un panorama así es inimaginable. Hamás se creó para luchar y ganar guerras santas, no para buscar la paz y cantar kumbayá con los infieles. Hamás quiere un Estado palestino en el lugar de Israel, no al lado de Israel. Esto no es una calumnia, es un hecho. Como el parlamentario de Hamás Fathi Hamad dijo elocuentemente: "Deseamos la muerte como ustedes desean la vida".
En 2005, los israelíes emprendieron un experimento en la vida real. Pensaron: "Los palestinos tienen una reivindicación: nuestra presencia en Gaza y Cisjordania, aunque en realidad administramos esos territorios como consecuencia de una guerra puesta en marcha para aniquilarnos. Pero si nuestra presencia provoca violencia, veamos cuáles son los resultados de nuestra ausencia". Ese verano, Israel retiró a cada uno de sus soldados y civiles de Gaza. Cada lugar de oración y cementerio fueron eliminados. Pero les dejaron en pie los invernaderos.
Los palestinos podrían haber respondido usando esos invernaderos para cultivar flores para la exportación. Podrían haber construido fábricas, escuelas, hospitales y hoteles a lo largo de sus playas mediterráneas. Si ésa hubiera sido su elección, los israelíes seguramente habrían hecho otras concesiones.
En lugar de esto, claro está, los palestinos destrozaron los invernaderos y pusieron a Hamás a cargo de Gaza. Desde entonces, Hamás no ha hecho nada para estimular el desarrollo económico. Sin embargo, sí se ha lamentado de la indigencia creciente de la Gaza desocupada –culpando a Israel de esa indigencia por "tenerla sitiada"– y exigiendo que se le dé ayuda, especialmente Israel, que se la ha dado (al igual que Estados Unidos) incluso cuando los misiles han seguido cayendo.
Ya deberíamos haber entendido que cuando los funcionarios de Hamás juran luchar contra la "ocupación", se están refiriendo a todo territorio en el que los israelíes ahora ejercen la autodeterminación. Osama Hamdan, representante de Hamás en el Líbano, dijo: "Nuestra meta es liberar toda Palestina, desde el río [Jordán] hasta el mar [Mediterráneo]...". De forma similar, Mahmud Zahar, representante de Hamás ha dicho: "No reconocemos al enemigo israelí, ni su derecho a ser nuestro vecino, ni de permanecer, ni su propiedad sobre centímetro alguno de tierra".
Ésta no es una simple postura de negociación de la que pueda salir un compromiso una vez que los diplomáticos gestionen las reuniones. Más bien se trata de una convicción religiosa. El artículo 11 de la Carta Fundacional de Hamás especifica inequívocamente que "la tierra de Palestina es un un Waqf [don] islámico consagrado para futuras generaciones musulmanas hasta el Día del Juicio Final. Nadie puede renunciar a ella o a parte de ella, tampoco abandonarla por completo o parte de ella".
En la opinión de Hamás, un musulmán debe cumplir su deber y luchar la guerra por la destrucción de Israel. Alternativamente, un musulmán puede eludir ese deber. No hay tercera opción.
Probemos con una idea final: imagínese que Hamás alcanza su meta y logra algún día borrar a Israel del mapa. ¿Sería ése el final del conflicto mundial emprendido por los militantes islamistas?
¿O no será más bien que se sentirían llenos de energía y envalentonados los jomeinistas de Irán –los principales benefactores de Hamás–, al-Qaeda, los talibanes, el Lashkar-e-Taiba y grupos similares? Habiendo vencido al "Pequeño Satán", ¿qué probabilidad habría de convencerlos de que dejasen de enfrentarse al "Gran Satán" en la búsqueda del poder y la gloria que creen merecer?
Por el contrario, si Israel puede dar un golpe que inutilice a Hamás, la misión de los yihadistas militantes parecería haber perdido la autorización Divina. Como mi colega, el historiador Michael Ledeen, ha observado: "Nada es más devastador para un movimiento mesiánico que su derrota".
**Clifford D. May, antiguo corresponsal extranjero del New York Times, es el presidente de la Fundación por la Defensa de las Democracias, institución investigadora dedicada al estudio del terrorismo.
Fuente: Scripps Howard News Service
También admite: “Si mi cargo todavía existe es porque aún hay cosas por hacer e igualdad plena que lograr. Si no hubiera nada por qué luchar, mi función no sería necesaria”.
Israel es el único país del mundo en el que las mujeres son reclutadas por ley al servicio militar obligatorio. Integran las filas del Tzahal desde la creación del Estado en 1948 y fueron miembro activos de las organizaciones de defensa previas al nacimiento de Israel.
Las mujeres soldado se destacan en cargos considerados siempre apropiados para mujeres, en funciones que son de carácter social y educativo, pero acceden a unidades de combate en 10 puestos distintos. En la División de Defensa Antiaérea y en el Cuerpo de Artillería, las mujeres representan 20% de la fuerza, 25% en las unidades de rescate, 10% en la Policía de Fronteras y 70% del Batallón Caracal, fuerza especial que cuida la frontera con Egipto.
Desde el año en curso, pueden servir también en la Unidad de Tierra del Servicio de Inteligencia.
Ravit Bardugo, quien se incorporó durante su servicio de reserva como enfermera de la Unidad de rescate de la Fuerza Aérea (669), tiene claro que “podemos hacer muchas cosas y mis compañeros así lo sienten, no recibo trato especial”. Se maneja en el entrenamiento con total soltura y es posible apreciar fácilmente la seguridad y confianza que inspira en los soldados que trabajan con ella. “Es bueno tener una mujer cerca”, comentan algunos. “Tiene una sensibilidad que a veces los hombres no tienen”, explican.
La brigadier general Grissaro, quien pasó la mayor parte de su carrera militar profesional —de ya casi tres décadas— en la Fuerza Aérea, revela que no hay ningún escuadrón en el que las mujeres no representen “la cuarta o tercera parte de la fuerza”. Incluso hay pilotos y copilotos de combate mujeres.
Esto ha sido posible tras una de las etapas más simbólicas de lucha por la igualdad en las filas del Ejército israelí: una apelación presentada en 1995 a la Suprema Corte de Justicia por Alice Miller, quien exigía se le permitiera acceder a la Escuela de Vuelo. Los jueces aceptaron su petición y Miller, que entonces era ingeniera aeronáutica, fue la primera mujer en ir a curso de pilotos, que no terminó. Pero la puerta ya estaba abierta para otras mujeres y en 2001 se graduó la primera piloto de combate mujer.
En el año 2000 se enmendó la Ley del Servicio Militar, afirmándose que “el derecho de las mujeres a servir en cualquier función en las Fuerzas de Defensa de Israel es igual al derecho de los hombres”.
Fuente: El Universal MX
Un cohete de fabricación rusa, utilizado a menudo por helicópteros de ataque, fue disparado este domingo desde la franja de Gaza hacia cercanías del Kibbutz Alumim en el sur de Israel, lo cual constituye una novedad según la radio militar israelí.
Sería la primera vez que los grupos terroristas palestinos, que suelen emplear artefactos fabricados por su propia industria bautizados Qassam, utilizan este cohete de tipo S5K, al que sometieron a modificaciones para poder dispararlo desde tierra.
El disparo no causó víctimas ni daños, añadió la emisora.
Fuente: AFP
El caso de la mujer, de unos 40 años, ha sido ventilado en un tribunal del distrito de Haifa, que hoy dio su venia a que ella use el semen congelado que el joven había dejado en un hospital poco antes de someterse a un tratamiento de quimioterapia, temiendo quedar estéril.
La muerte del joven, que cumplía el servicio militar obligatorio, dejó sin descendencia a sus padres, por lo que estos vieron en el ofrecimiento de la mujer la oportunidad de tener nietos y firmaron con ella un acuerdo.
Los servicio sociales del Estado dieron su aprobación al documento firmado por las partes, cada uno por su propio interés, pero otros organismos prohibieron la entrega de los espermatozoides por razones éticas, religiosas y legales.
El fiscal general del Estado alegó que la voluntaria no tenía ningún estatus legal como pareja o esposa del fallecido, ni lo conocía, por lo que no podía legalmente reclamar el semen dado que "no había ninguna constancia de que el fallecido quisiera tener hijos con ella".
El Ministerio de Salud y el hospital Ramban de Haifa sostuvieron en su defensa que, según al ley, necesitaban una prueba contundente de que, al dejar su semen para un uso futuro, el joven pretendía tener hijos con una desconocida y "de sus cartas, actos y conversaciones no llega a desprenderse esa voluntad".
Ha sido la jueza Esperanza Alón la que ha puesto fin al litigio al sentenciar hoy que ni la ley ni la jurisprudencia son decisivos en cuanto a la pregunta de si debe permitirse a terceros el uso del semen de alguien fallecido.
“Los cambios sociales justifican una desviación de la corrientes más aceptadas que están contempladas en la justicia al interpretar el significado de la célula familiar”, dijo la jueza.
Irit Rosemblum, presidenta de la asociación “Nueva familia”, que apoyaba el recurso judicial, calificó la decisión de “revolución histórica”, al “convertir la cuestión del derecho a la paternidad en un asunto que sobrepasa los límites de la vida".
Según el veredicto, la mujer no prestará su vientre a los abuelos para concebir descendencia a su hijo muerto, sino que será la madre de sus nietos.
Fuente: EFE
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